又到一年賞月時(shí)，江蘇泰州古籍地方文獻(xiàn)中有很多關(guān)于中秋的詩(shī)，不僅詩(shī)句優(yōu)美，還記載著不少當(dāng)時(shí)的中秋習(xí)俗。

清代康發(fā)祥詩(shī)云：“月宮人祭在中秋①，果品堆柈（同‘盤(pán)’）各樣收。更向水鄉(xiāng)求異品，鮮紅菱角又雞頭。”（《海陵竹枝詞》卷二）

【注釋】

①《泰縣風(fēng)俗談》卷十：“俗以八月半為中秋節(jié)。比戶(hù)香花供月。其陳設(shè)有兔子燈、寶塔燈、菱、藕、榴、芋、月餅之類(lèi)，多者至二三十種。舉家向月膜拜，謂之敬月宮。”

清代趙瑜詩(shī)云：“中秋人口稱(chēng)羅漢①，未到黃昏盼月圓。東壁笙歌頑寶塔②，西家鼓樂(lè)上張仙。”（《海陵竹枝詞》卷三）

【注釋】

①俗云一年三百六十日，自端午日起，中秋日止，此一百日之內(nèi)極難調(diào)理。若保過(guò)中秋，則無(wú)大憂(yōu)虞。鐵羅漢，謂人精神健旺。

②舊俗以碎瓦堆成“寶塔”，頂端留一塔口，在塔內(nèi)燃燭或點(diǎn)燃竹木谷草等燃料。

清代儲(chǔ)樹(shù)人詩(shī)云：“愿得藍(lán)田玉產(chǎn)雙，宜男香草佩蘭茳。上元佳節(jié)中秋夜，送了張仙①又送樁。”（《海陵竹枝詞》卷四）

【注釋】

①典出藍(lán)田種玉，原指楊伯雍在藍(lán)田的無(wú)終山種出玉來(lái)，得到美好的婚配，后用來(lái)比喻男女獲得了稱(chēng)心如意的美好姻緣。

清代儲(chǔ)樹(shù)人詩(shī)云：“中秋賞月月光明，碧藕紅菱碟子盛。蠟炬輝煌看寶塔，高高卻是瓦堆成①。”（《海陵竹枝詞》卷四）

【注釋】

①中秋日，俗以碎瓦堆寶塔，燃燈于內(nèi)。

此外，夏兆麐先生在《泰縣風(fēng)俗談》中也記載了部分有關(guān)中秋節(jié)的泰州地方風(fēng)俗。

堆瓦塔

中秋之夕，小兒以瓦爿堆作寶塔，燃燈于內(nèi)。

燒斗香

香肆以紙為斗束線香，層累而上，多者至三五層，名曰“斗香”。中秋夜，人競(jìng)買(mǎi)而焚之，謂之燒斗香。

送船樁

送船樁為人有子之兆，鼓樂(lè)導(dǎo)前，至則爆竹聲聲歡迎入室。姜堰更有送橋磚例，磚以西街岱岳寺側(cè)，號(hào)稱(chēng)三橋者為最靈應(yīng)云。

作者：葉勁松

相關(guān)詩(shī)作由中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員嚴(yán)勇整理

編輯：王健