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央視中文國(guó)際頻道（CCTV4）

《記住鄉(xiāng)愁》門楣之上系列

聚焦泰州：

泰州王氏——天地處處是課堂

泰州，這座依偎長(zhǎng)江、淮河的江北水鄉(xiāng)，有著“樂學(xué)之城”“教育之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在這里，許多學(xué)校都建有一座名為“樂學(xué)”的亭子，孩子們?cè)谶@里誦讀《樂學(xué)歌》是當(dāng)?shù)氐囊婚T特色課。“樂學(xué)”能夠成為這座城的文化標(biāo)簽，源于一個(gè)家族。

“樂學(xué)之城”

聽過“中國(guó)教育看江蘇”的說法嗎？作為教育強(qiáng)省，江蘇自古學(xué)風(fēng)熾盛，歷史上出過不少狀元。江蘇泰州，更有著“樂學(xué)之城”“教育之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

泰州為何能被冠上“樂學(xué)”的文化標(biāo)簽？快樂學(xué)習(xí)的秘訣是什么？崇儒祠里或許可以找到答案。

崇儒祠是為紀(jì)念泰州學(xué)派創(chuàng)立者、明代大儒王艮而建。祠中一塊“樂學(xué)堂”的牌匾，凝結(jié)著王艮的思想主張。

“人心本自樂，自將私欲縛。私欲一萌時(shí)，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂。樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂。不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。樂便然后學(xué)，學(xué)便然后樂。樂是學(xué)，學(xué)是樂。於乎！天下之樂，何如此學(xué)！天下之學(xué)，何如此樂！”這篇《樂學(xué)歌》為王艮所作，全篇共84個(gè)字，快樂學(xué)習(xí)的秘訣就在其中。

從灶民到大儒的“逆襲人生”

明成化年間，王艮出生在一個(gè)以煮鹽為業(yè)的“灶戶”家庭，明代的“灶戶制”十分嚴(yán)苛，一旦淪為灶戶，便要世代為灶民，不僅勞役繁重，且社會(huì)地位極低，更是沒有資格參加科考。

灶民身份的困境讓王艮產(chǎn)生了向命運(yùn)抗?fàn)幍哪铑^。他兩次去孔廟拜訪，感悟出“夫子亦人也，我亦人也，圣人者，可學(xué)而至也”的道理，也就是從普通人到圣賢，就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。

自孔廟歸來，王艮潛心苦讀，逐漸感悟出“百姓日用即道”的道理。如果能讓更多人像自己一樣，通過學(xué)習(xí)明白做人的道理，那人人都可以成為圣賢。于是他開始收徒講學(xué)。

王艮收徒不論出身，講學(xué)通俗易懂，前來聽課者不計(jì)其數(shù)，其中不乏樵夫、漁夫、陶匠等普通百姓。秉承著有教無類的為師之道，王艮在這片土地上開啟了平民教育之風(fēng)。

糖果換飛機(jī) 育人先育德

王氏宗祠不遠(yuǎn)處有一所小學(xué)，其前身是王氏族人清朝時(shí)所建的一所義學(xué)。

1951年4月，抗美援朝志愿軍歸國(guó)戰(zhàn)士代表來到校園演講，孩子們聽后深受觸動(dòng)，也想貢獻(xiàn)自己的一份力量。于是他們向全國(guó)的小朋友發(fā)起了“省下糖果錢、購(gòu)買大飛機(jī)”的倡議。

號(hào)召很快傳遍各地，然而那時(shí)大多數(shù)家庭也并不富裕，為此，孩子們?nèi)ヌ锢镎肮胶永飺启~蝦，用省下來的零用錢、糖果錢，換回了一架戰(zhàn)斗機(jī)，這便是“中國(guó)兒童號(hào)”。

育人先育德，培育出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是對(duì)老師最大的褒獎(jiǎng)，也是數(shù)百年來泰州傳承立德樹人之風(fēng)的美好見證。

把課堂設(shè)在田間地頭

而今，王氏后人中有很多從事教育行業(yè)。王貴麟是王氏家族第22代后人，也是當(dāng)?shù)攸h校的一名講師。

這幾年，他經(jīng)常到鄉(xiāng)村的田埂間、大樹下、涼亭里，和大家聊聊天，通過這種方式傳達(dá)惠農(nóng)政策。

一開始給鄉(xiāng)親們上課時(shí)，他也像在城里一樣，在一間會(huì)議室里，照著“PPT”講，但發(fā)現(xiàn)大家根本聽不懂。一籌莫展時(shí)，聽家人聊起先祖講學(xué)的故事，受到啟發(fā)，他便把課堂設(shè)到了田間地頭，用大伙聽得懂的方式，來解讀政策。

只要心中立下“師道”，天地何處不課堂。數(shù)百年來，王氏族人傳承著樂學(xué)向善的師道，也書寫了桃李滿天下的傳奇。

來源：CCTV4《記住鄉(xiāng)愁》

編輯：錢宇璇

責(zé)編：陳丹丹

審核：戈俊巍